{"id":441,"date":"2018-05-16T14:37:34","date_gmt":"2018-05-16T14:37:34","guid":{"rendered":"http:\/\/ipcb-rj.com.br\/?p=441"},"modified":"2023-02-28T18:58:11","modified_gmt":"2023-02-28T18:58:11","slug":"zelio-moraes-fundador-da-umbanda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ipcb-rj.com.br\/?p=441","title":{"rendered":"Z\u00e9lio Moraes \u2013 fundador da Umbanda"},"content":{"rendered":"

\"Z\u00e9lio<\/a><\/p>\n

Z\u00e9lio (10\/04\/1891 \u2013 03\/10\/1975) nasceu em fam\u00edlia tradicional de Neves, distrito de S\u00e3o Gon\u00e7alo, no RJ. Em fins de 1908, ent\u00e3o com dezessete anos de idade, Z\u00e9lio preparava-se para o ingresso na carreira militar, na Marinha do Brasil, quando foi acometido por uma inexplic\u00e1vel paralisia, que os m\u00e9dicos n\u00e3o conseguiam debelar. Certo dia, ergueu-se no leito, declarando “Amanh\u00e3 estarei curado!”.<\/p>\n

No dia seguinte, de fato, levantou-se normalmente e voltou a caminhar, como se nada lhe houvesse acontecido. Os m\u00e9dicos n\u00e3o souberam explicar o ocorrido. Os seus tios, padres da Igreja Cat\u00f3lica, surpreendidos, tamb\u00e9m n\u00e3o souberam explicar o fen\u00f4meno. Um amigo da fam\u00edlia, ent\u00e3o, sugeriu uma visita \u00e0 Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado do Rio de Janeiro, ent\u00e3o sediada em Niter\u00f3i, presidida, na ocasi\u00e3o, por Jos\u00e9 de Souza.<\/p>\n

E l\u00e1 na Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita de Niter\u00f3i pela primeira vez, em 15 de novembro de 1908, manifesta-se o esp\u00edrito de um caboclo pela mediunidade de Z\u00e9lio. Prontamente ele \u00e9 repelido como ocorria em outras institui\u00e7\u00f5es kardecistas, que consideravam esses esp\u00edritos de baixa luz. Protestou em defesa de outros esp\u00edritos, pretos e \u00edndios que n\u00e3o encontravam espa\u00e7os para suas manifesta\u00e7\u00f5es nos centros esp\u00edritas de ent\u00e3o. Por conta das condi\u00e7\u00f5es de suas \u00faltimas encarna\u00e7\u00f5es. Ele se levanta da mesa, o que tamb\u00e9m era proibido e nunca tinha acontecido at\u00e9 ent\u00e3o, vai num jardim que havia no interior do local, pega uma flor e a coloca em cima da mesa.<\/p>\n

E afirma para todos os presentes, que a partir daquele momento iria nascer uma nova religi\u00e3o, pois assim Deus ordenou. Aonde esp\u00edritos de \u00edndios e negros, que sofreram nessa terra, voltariam aqui para ajudar as pessoas e praticar a caridade. E como ele n\u00e3o era bem vindo ali, iria voltar no outro dia, na casa de Z\u00e9lio. Quando perguntado sobre seu nome, ele respondeu: – Pode me chamar de Caboclo das sete encruzilhadas !!!<\/p>\n

Na casa de Z\u00e9lio, em Neves, no dia seguinte, na hora marcada se manifestou novamente a entidade do Caboclo perante uma plateia dos presentes na Federa\u00e7\u00e3o e dos vizinhos que foram l\u00e1 para saber o que estava acontecendo. E assim, a cada apari\u00e7\u00e3o, o Caboclo foi explicando aos presentes, sobre sua vida, sua miss\u00e3o e como deveria acontecer os ritos daquela futura religi\u00e3o, j\u00e1 que no come\u00e7o se realizava os mesmos ritos das sess\u00f5es kardecistas. Um exemplo \u00e9 a utiliza\u00e7\u00e3o de uma mesa no centro da sala, pr\u00e1tica que foi mantida. Nascia ali a Tenda Esp\u00edrita Nossa Senhora da Piedade, o primeiro terreiro de Umbanda da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Numa certa noite, o caboclo deu sua vez a uma outra entidade, Pai Ant\u00f4nio, que sentou num cantinho e num banquinho, afirmando que mesa era lugar de branco, pediu um cachimbo, j\u00e1 com uma voz cansada e uma express\u00e3o facial mudada. Explicou aos presentes que ele era um preto velho desencarnado. Depois em um outro momento, uma terceira entidade iria se manifestar, chamada Mallet, que alguns estudiosos defendem ser uma qualidade do Orix\u00e1 Ogum. Estavam ali as tr\u00eas entidades que trariam todos os fundamentos, que os m\u00e9diuns precisariam para prestar a caridade, atrav\u00e9s da mediunidade.<\/p>\n

Em 1909, o Caboclo das Sete Encruzilhadas muda o nome da religi\u00e3o de Alabanda para Aumbanda, substituindo a palavra. Embora o nome dado pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas tenha sido Aumbanda, o que se firmou e acabou sendo divulgado foi Umbanda. Com a consolida\u00e7\u00e3o dos trabalhos da Tenda Esp\u00edrita Nossa Senhora da Piedade, a partir de 1918 e por ordem do pr\u00f3prio Caboclo das Sete Encruzilhadas, m\u00e9diuns pertencentes aos quadros da Tenda iniciaram, com o apoio de Z\u00e9lio de Moraes, o processo de funda\u00e7\u00e3o de outras Tendas a partir do qual se deu a difus\u00e3o da Umbanda por todo o territ\u00f3rio brasileiro. As Tendas foram assim denominadas:
\n\u2022 Tenda Esp\u00edrita Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o (1918);
\n\u2022 Tenda Esp\u00edrita Nossa Senhora da Guia (1927);
\n\u2022 Tenda Esp\u00edrita S\u00e3o Pedro (1935);
\n\u2022 Tenda Esp\u00edrita S\u00e3o Jorge (1935), aonde se introduziu o atabaque no culto;
\n\u2022 Tenda Esp\u00edrita S\u00e3o Jer\u00f4nimo (1935)<\/span><\/p>\n

\u2022 Tenda Esp\u00edrita Oxal\u00e1 (1939)<\/span><\/p>\n

\u2022 Tenda Esp\u00edrita Santa B\u00e1rbara (1952)<\/span><\/p>\n

Z\u00e9lio foi tamb\u00e9m vereador em S\u00e3o Gon\u00e7alo, aonde ajudou em atividades sociais na cidade e no seu bairro, Neves, em 1924. E ajudou na funda\u00e7\u00e3o da Federa\u00e7\u00e3o Espiritista de Umbanda, atual Uni\u00e3o Espiritista de Umbanda do Brasil, trabalhando para a implanta\u00e7\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o dos Caboclos e Pretos Velhos no ambiente social do in\u00edcio do s\u00e9culo XX.
\nAtualmente, a Tenda Esp\u00edrita Nossa Senhora da Piedade localiza-se na Rua Jos\u00e9 Ribamar Pereira Ramos, 271, Boca do Mato, Cachoeiras de Macacu, no interior do Estado do RJ e foi transferida para l\u00e1 por Z\u00e9lio, em meados da d\u00e9cada de 1950. Hoje est\u00e1 sobre a lideran\u00e7a de sua neta, Lygia Marinho da Cunha, e mant\u00e9m os mesmos ensinamentos e preceitos de sua origem, como a n\u00e3o utiliza\u00e7\u00e3o de atabaques, utiliza\u00e7\u00e3o de uma mesa no centro do sal\u00e3o e tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 gira de esquerda.<\/p>\n

Andr\u00e9 Luiz S. Marinho<\/p>\n

(Contramestre de capoeira Angola e pesquisador de cultura popular)<\/p>\n

Veja mais sobre cultura brasileira seguindo:<\/p>\n

Facebook: Andr\u00e9 Marinho
\nInstagram: Bondeangola<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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