H\u00e1 14 anos (em 21 de abril) morria a m\u00e3e de santo mais famosa da Umbanda carioca, CACILDA DE ASSIS (Foto). Nascida em Valen\u00e7a (interior do Estado do RJ) teve o despertar para mediunidade ainda crian\u00e7a com 7 anos, sua fam\u00edlia, apesar de muito cat\u00f3lica, procurou uma rezadeira da regi\u00e3o, que os orientou a buscar ajuda espiritual. <\/p>\n\n\n\n
A fam\u00edlia a leva ao Terreiro de Pai Benedito do Congo aos 15 anos e l\u00e1 ela passa a ser preparada com tempo para sua miss\u00e3o espiritual, aonde aprendeu tudo com seu mentor espiritual. Ela assume a responsabilidade de lideran\u00e7a da casa e por l\u00e1 fica at\u00e9 a d\u00e9cada de 50, quando sua pomba-gira, DONA AUDARA MARIA, determina que o filho carnal de Dona Cacilda jogasse na loteria com os n\u00fameros dados por ela, o que ganhassem seria usado para montar seu pr\u00f3prio terreiro. O n\u00famero d\u00e1 inteiro no primeiro pr\u00eamio. \u00c9 ent\u00e3o fundada a TENDA ESP\u00cdRITA FILHOS DA CABOCLA JUREMA, no bairro de Cavalcanti (sub\u00farbio do RJ).<\/p>\n\n\n\n
Com o grande crescimento obtido pelo seu terreiro por conta das consultas de Seu SETE DA LIRA, o ex\u00fa com o qual ela atendia os consulentes. O terreiro teve que se mudar para o bairro de Sant\u00edssimo, lugar ermo e distante do Centro da cidade, que de repente passou a receber um fluxo de pessoas jamais visto pelos seus poucos moradores esse movimento passa a desenvolver economicamente o com\u00e9rcio do bairro. Seus atendimentos se iniciavam com seus pontos de firmeza, cantigas para Santo Ant\u00f4nio e algumas cantigas compostas pela pr\u00f3pria m\u00e3e Cacilda. Ap\u00f3s a abertura, Seu Sete gostava de ouvir de tudo desde sambas, passando por valsas, choros, boleros, sucessos de carnaval, podendo passar por m\u00fasicas de NICCOL\u00d2 PAGANINI, o violinista italiano do s\u00e9culo 19, at\u00e9 a AVE MARIA de Gounod. Tudo isso regido por atabaques, cavaquinhos, pandeiros, chocalhos entre outros instrumentos. Sua vestimenta inclu\u00eda colete, gorro, cartola, bota e uma capa de 7 quilos que normalmente era usada pela m\u00e9dium durante toda a madrugada, tamb\u00e9m n\u00e3o podia faltar sua garrafa de cacha\u00e7a e charuto.<\/p>\n\n\n\n
Sua FEIJOADA passou a ser uma dos eventos mais concorridos do sub\u00farbio carioca da d\u00e9cada de 60. A festa se iniciava por volta das 14:00hs do dia 07 de setembro e n\u00e3o tinha hora para acabar. A gira prosseguia fervorosamente se estendendo pelo dia seguinte e s\u00f3 acabava quando o p\u00fablico presente come\u00e7ava a ir embora. Sua fama de milagreiro repercutia em toda a cidade e passa a ser comum a presen\u00e7a de jogadores de futebol, pol\u00edticos e artistas. O sucesso \u00e9 tanto que pela primeira vez uma m\u00e3e de santo vira capa da revista CRUZEIRO (vestida com os trajes de seu Ex\u00fa), a mais famosa da \u00e9poca. M\u00e3e Cacilda tamb\u00e9m \u00e9 convidada para gravar um LP (gravadora ODEON) e cantar as famosas cantigas de seu terreiro, ganha um programa na R\u00c1DIO METROPOLITANA do Rio de Janeiro para difundir a Umbanda, no carnaval cria-se o BLOCO DA LIRA, aonde ele aparecia presencialmente, ganhando at\u00e9 pr\u00eamio de destaque do carnaval e o adesivo de prote\u00e7\u00e3o para colocar no carro vira febre na cidade, definitivamente Ex\u00fa \u00e9 al\u00e7ado ao status de ASTRO POP.<\/p>\n\n\n\n
Mas essa popularidade teria um pre\u00e7o. Entre os frequentadores tamb\u00e9m se inclu\u00eda CHACRINHA e FL\u00c1VIO CAVALCANTI, dois apresentadores de TV que disputavam na \u00e9poca a audi\u00eancia do domingo \u00e1 noite. Em uma dessas visitas teria Fl\u00e1vio desafiado a entidade a ir no seu programa ao vivo na extinta TV TUPI, Seu Sete aceita e marca a data. M\u00e3e Cacilda quando descobre ficou muito contrariada e tentou de tudo para cancelar essa apresenta\u00e7\u00e3o como se j\u00e1 adivinhasse o que lhes esperava, mas conforme o combinado no dia 29\/08\/1971 (domingo), ap\u00f3s alguns atendimentos internos a entidade manda todos se preparem para lev\u00e1-lo at\u00e9 os est\u00fadios aonde ocorria o programa, nesse dia saiu uma caravana de Sant\u00edssimo at\u00e9 o bairro da Urca em um dia que entraria para a hist\u00f3ria da TV brasileira.<\/p>\n\n\n\n
Em resposta aos filhos de santo, Seu Sete respondia que precisava propagar sua mensagem de paz e amor para todos. Do outro lado, havia uma pequena multid\u00e3o o aguardando, j\u00e1 que o apresentador passou uma semana anunciando a \u201catra\u00e7\u00e3o\u201d. Chegando no local, o EX\u00da SETE DA LIRA n\u00e3o se fez de rogado e com sua capa preta, cacha\u00e7a na m\u00e3o e charuto adentra triunfante nos est\u00fadios sem dar tempo de nenhuma apresenta\u00e7\u00e3o. Seus filhos de santo v\u00e3o atr\u00e1s levando atabaques e o programa vira uma catarse, pessoas que possu\u00edam alguma mediunidade presentes no local, come\u00e7am a passar mal, a linha telef\u00f4nica do pa\u00eds congestionou e em frente as c\u00e2meras ele passa a sua mensagem de amor e paz. No mesmo momento, a produ\u00e7\u00e3o do Programa do Chacrinha liga para as pessoas mais pr\u00f3ximas criticando a prefer\u00eancia, pois naquele momento o programa de Fl\u00e1vio batia todos os recordes de audi\u00eancia da televis\u00e3o da \u00e9poca. Seu sete n\u00e3o pensa duas vezes e manda responder que tamb\u00e9m passaria l\u00e1 para dar um abra\u00e7o no outro apresentador e assim o fez. Em 20 minutos, o Ex\u00fa j\u00e1 estava adentrando os est\u00fadios da TV GLOBO, no Jardim Bot\u00e2nico, e tamb\u00e9m entra triunfantemente no palco. E a hist\u00f3ria se repete, v\u00e1rias chacretes passam mal, pessoas no palco tamb\u00e9m incorporam e ele vai direto abra\u00e7ar Chacrinha e lhe dar um recado no p\u00e9 do ouvido: \u201c … – Fique firme seu filho n\u00e3o ir\u00e1 morrer, mas viver\u00e1 numa cadeira de rodas para sempre …\u201d. O filho do apresentador estava internado no hospital naquela semana ap\u00f3s um acidente, o apresentador desaba em choros. A entidade tamb\u00e9m manda sua mensagem de paz nas c\u00e2meras, joga cacha\u00e7a no palco e vai embora. Todas as pessoas voltam ao normal e o Brasil passa a semana inteira comentando sobre o que acabaram de assistir.<\/p>\n\n\n\n
No dia seguinte, Igreja, Regime Militar, Imprensa emitirem notas atacando os dois programas de audit\u00f3rio. Criou-se um \u00f3rg\u00e3o federal controlador da umbanda e o governo abriu uma investiga\u00e7\u00e3o com o intuito de fechar o terreiro, sob acusa\u00e7\u00e3o de explora\u00e7\u00e3o da crendice popular e propaganda do charlatanismo, o que acabou n\u00e3o acontecendo. H\u00e1 uma hist\u00f3ria de bastidores, que at\u00e9 a esposa do General M\u00e9dici tamb\u00e9m teria incorporado no dia, vendo o programa em casa e o mesmo foi aconselhado: \u201c … N\u00e3o mexa com o que voc\u00ea n\u00e3o conhece …\u201d. A investiga\u00e7\u00e3o foi estranhamente arquivada. Incrivelmente m\u00e3e Cacilda n\u00e3o recebeu o apoio nem da Federa\u00e7\u00e3o de Umbanda sediada no Rio. A mesma dirigida por PAI PEDRO MIRANDA chegou a duvidar de que Seu Sete era leg\u00edtimo Exu de Umbanda. S\u00f3 se retratando anos depois, por\u00e9m quem nunca lhe abandonou foi o povo, esse ao contr\u00e1rio, ap\u00f3s o ocorrido a frequ\u00eancia no terreiro aumentou mais ainda chegando a receber entre 15 a 20 mil pessoas em cada sess\u00e3o, obrigando na d\u00e9cada de 70 a realiza\u00e7\u00e3o de obras de interven\u00e7\u00e3o para poder acomodar a multid\u00e3o, estacionamentos eram constru\u00eddos nos terrenos baldios do bairro para poder comportar carros e \u00f4nibus de excurs\u00e3o que chegavam de todas as partes. E assim foi at\u00e9 a d\u00e9cada de 90, quando M\u00e3e Cacilda resolve deixar de atender. <\/p>\n\n\n\n
Essa hist\u00f3ria foi pesquisada pelo escritor CRISTIAN SIQUEIRA que escreveu a obra \u201cO Fen\u00f4meno Seu Sete da Lira \u2013 Cacilda de Assis a m\u00e9dium que parou o Brasil\u201d . Fica muito claro que ap\u00f3s o epis\u00f3dio a \u201crepress\u00e3o\u201d em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda no Rio de Janeiro, entra numa nova fase. As televis\u00f5es s\u00e3o proibidas de realizar qualquer mat\u00e9ria sobre o assunto, imprensa adota um perfil mais conservador e consequentemente surge o apoio ao crescimento das Igrejas neo-pentecostais. O racismo estrutural sempre foi uma pol\u00edtica de Estado. M\u00e3e Cacilda teve a mesma relev\u00e2ncia para a Umbanda que M\u00e3e MENININHA DO GANTOIS para o candombl\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 de se surpreender que sua hist\u00f3ria seja invisibilizada at\u00e9 hoje !!!<\/p>\n\n\n\n
Sarav\u00e1 os guias da Umbanda ….<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9 Luiz S. Marinho <\/p>\n\n\n\n
(Contramestre de capoeira Angola e<\/p>\n\n\n\n
pesquisador de cultura popular)<\/p>\n\n\n\n
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@bondeangola<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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