Nasceu em Oswaldo Cruz, bairro que era da zona rural da cidade do RJ, regi\u00e3o povoada ap\u00f3s a Aboli\u00e7\u00e3o da escravatura pelos negros que trabalhavam nas Fazendas da antiga Freguesia de Iraj\u00e1, que abastecia de gado a capital do Imp\u00e9rio, depois de levados para o matadouro da Penha. Numa segunda etapa a regi\u00e3o passa a ser ocupada pelos negros oriundos do Vale do Para\u00edba. A maior parte das terras pertencia ao portugu\u00eas MIGUEL GON\u00c7ALVES PORTELA, que deu nome a principal via da regi\u00e3o, Estrada do Portela. <\/p>\n\n\n\n
Com o tempo, ap\u00f3s a implanta\u00e7\u00e3o da Estrada de ferro Dom Pedro II, o bairro foi se integrando ao Centro da cidade e os bairros pr\u00f3ximos. A oralidade explica que foi nessa \u00e9poca, in\u00edcio do s\u00e9culo XX, o bairro passou a ser frequentado pela TURMA DO EST\u00c1CIO, que ia tomar uns \u201cpasses\u201d nos in\u00fameros terreiros de MACUMBA CARIOCA que existiam na regi\u00e3o, al\u00e9m das festas de JONGO, iniciados pelo povo do Vale do Caf\u00e9. Personagens centrais do samba foram levados para l\u00e1, atrav\u00e9s da famosa Dona Benedita, (tia de Natal, outra lenda da regi\u00e3o), moradora do bairro do Est\u00e1cio era amiga de BRANCURA, ISMAEL SILVA e BAIACO e ap\u00f3s as \u201cconsultas\u201d com os pretos velhos e caboclos viravam a noite cantando sambas e ensinando o novo ritmo desenvolvido por eles, que fugia do MAXIXE da \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n
Nesse cen\u00e1rio, surgem os primeiros blocos da regi\u00e3o na d\u00e9cada de 20 do s\u00e9culo passado: QUEM FALA DE N\u00d3S COME MOSCA e BAIANINHAS DE OSWALDO CRUZ (considerado o embri\u00e3o da escola em 11\/04\/1923). Os dois movimentos nascem da iniciativa de nomes lend\u00e1rios na hist\u00f3ria do samba como Antonio Caetano, Paulo e Rufino. Os ensaios muitas vezes eram dentro do trem entre a Central do Brasil e Oswaldo, que era a \u00faltima esta\u00e7\u00e3o da linha, na volta do trabalho. Isso impedia que a Pol\u00edcia os enquadrasse no crime de VADIAGEM, por isso \u00e9 realizado no dia do samba (02 de dezembro), o TREM DO SAMBA, uma festa que j\u00e1 se encontra no calend\u00e1rio da cidade. Historicamente em 1929, eles ganharam uma disputa entre Mangueira e Est\u00e1cio com um samba de Heitor dos Prazeres. Foi uma disputa feita no meio dos bambas organizada por Z\u00c9 ESPINGUELA (famoso Pai de santo da \u00e9poca) e apoiada pelo jornal \u201cA Vanguarda\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Em 1931, foi alterado o nome para VAI COMO PODE (devido \u00e0s dificuldades econ\u00f4micas) e assim come\u00e7a a ganhar fama na cidade, que organiza a primeira competi\u00e7\u00e3o entre as escolas de samba em 1932 atrav\u00e9s do jornalista M\u00c1RIO FILHO (queria criar um movimento na cidade para vender jornal, pois o campeonato estadual de futebol s\u00f3 come\u00e7ava em mar\u00e7o), posteriormente seria homenageado dando nome ao Est\u00e1dio do Maracan\u00e3. Desenvolvendo uma forma original de desfilar e criando um estilo \u00fanico assim se sucedeu at\u00e9 o ano de 1935, ano turbulento politicamente devido o levante comunista contra Get\u00falio Vargas, a INTENTONA. Foi determinado que todas as agremia\u00e7\u00f5es carnavalescas deveriam se registrar na delegacia de costumes, que tinha como respons\u00e1vel delegado DULC\u00cdDIO GON\u00c7ALVES, o mesmo teria achado o nome da escola impr\u00f3prio e se negou renovar a licen\u00e7a sugerindo que adotassem o nome do endere\u00e7o oficial, PORTELA, ap\u00f3s algumas discuss\u00f5es a altera\u00e7\u00e3o foi acatada. Coincidentemente tamb\u00e9m se sagrou campe\u00e3 pela primeira vez no novo modelo de competi\u00e7\u00e3o desse ano. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o se pode falar dessa centen\u00e1ria institui\u00e7\u00e3o sem citar um dos seus pilares, PAULO DA PORTELA, Paulo Benjamim de Oliveira, foi fundador, dirigente, compositor e mediador entre os sambistas, at\u00e9 ent\u00e3o mal vistos pela sociedade da \u00e9poca, e o Poder p\u00fablico. Partiu dele a iniciativa de se ter ensaios rotineiros de canto e uma uniformiza\u00e7\u00e3o que se enquadrasse com a nova ordem pol\u00edtica da \u00e9poca do Governo de Vargas, para ele: \u201cO sambista tem que estar de pesco\u00e7o e p\u00e9s cobertos\u201d. Consequentemente, gravata e sapato se tornaram uma marca de eleg\u00e2ncia para os sambistas de Oswaldo Cruz. Tamb\u00e9m foi a primeira Escola de samba a apresentar alas separadas (a primeira foi a ALA DAS VAIDOSAS), comiss\u00e3o de frente composta pelos fundadores uniformizados (chamada na \u00e9poca de LINHA DE FRENTE, criada pelo pai de Candeia, Seu Ant\u00f4nio Candeia), fantasias e alegorias com as cores do seu pavilh\u00e3o. N\u00e3o haveria espa\u00e7o para o malandro de navalha no bolso e chap\u00e9u de panam\u00e1 na Escola de Paulo. A \u00e1guia foi desenhada por outro fundador ANTONIO CAETANO, que tamb\u00e9m teria feito a bandeira e composto alguns sambas. Alguns afirmam, que na verdade ele teria desenhado um condor (ave que voa mais alto na natureza), mas n\u00e3o teria sido compreendido. Em 1968, ela veio no carro abre-alas para nunca mais sair. <\/p>\n\n\n\n
Em cem anos, muitas hist\u00f3rias ocorrem, sem d\u00favidas uma das mais interessantes \u00e9 de Natalino Jos\u00e9 do Nascimento, mais conhecido como NATAL DA PORTELA, outro pilar dessa Escola. Chegou ainda menino ao Rio e teria ido trabalhar na rede ferrovi\u00e1ria ESTRADA DE FERRO CENTRAL DO BRASIL at\u00e9 sofrer um acidente e perder o bra\u00e7o em 1925 sendo demitido por invalidez. Desempregado conseguiu trabalhar de anotador de JOGO DE BICHO aonde teve uma ascens\u00e3o r\u00e1pida trabalhando com um famoso chefe local chamado CAPIT\u00c3O AMORIM. Ele herda seus pontos de bicho com a sua morte e se torna o maior bicheiro da zona norte dos anos 50. Sua fama cresce proporcionalmente com sua ficha criminal tendo sido preso v\u00e1rias vezes se envolvendo numa disputa com um temido pistoleiro da \u00e9poca chamado CHINA PRETO. Al\u00e9m de uma vida de aventuras esse homem tamb\u00e9m se envolveu com a dire\u00e7\u00e3o da Escola de samba e por muitos anos tirou dinheiro do seu bolso para bancar seu carnaval, constru\u00ed sua quadra e asfaltou 41 ruas no entorno de Madureira. Portela se transformaria na maior campe\u00e3 do carnaval carioca, t\u00edtulo at\u00e9 hoje inalcan\u00e7\u00e1vel, ele inicia a liga\u00e7\u00e3o umbilical entre Escola de samba e jogo de bicho e no seu comando foram levantados mais de 12 campeonatos entre a d\u00e9cada de 40 at\u00e9 60. <\/p>\n\n\n\n
Momento hist\u00f3rico tamb\u00e9m foi a visita de Walt Disney, levado por Paulo que teria se encantado com o jeito elegante dos sambistas da Portela e muitos pesquisadores defendem ter sido esse encontro a inspira\u00e7\u00e3o para a cria\u00e7\u00e3o do personagem Z\u00c9 CARIOCA, personagem de seus desenhos. Essa visita fazia parte da pol\u00edtica de aproxima\u00e7\u00e3o dos EUA com o Brasil durante a II Guerra Mundial, o samba teve importante papel nesse cap\u00edtulo da hist\u00f3ria mundial. A agremia\u00e7\u00e3o sempre foi celeiro de bambas do samba carioca sendo frequentada por personalidades como Clara Nunes, Paulinho da Viola, Candeia, Monarco, Zeca Pagodinho, Vilma entre v\u00e1rios (as) outros (as). <\/p>\n\n\n\n
O gigantismo da Portela sem uma prepara\u00e7\u00e3o administrativa um dia traria suas consequ\u00eancias e seu crescimento junto com os previs\u00edveis conflitos internos provocaram alguns rachas que enfraqueceram ainda mais a Escola. A primeira grande crise foi gerada com a sa\u00edda de seu grande fundador Paulo da Portela, provocada por um mal entendido entre ele e a dire\u00e7\u00e3o, devido sua aproxima\u00e7\u00e3o com os sambistas de outras escolas, fruto de sua lideran\u00e7a no mundo do samba. A segunda teria ocorrida com a sa\u00edda de Candeia, considerado um dos maiores compositores que a Escola j\u00e1 teve, que criticava o cen\u00e1rio dos anos 70, quando a quadra passa a ser muito frequentada por membros da classe m\u00e9dia e turistas, passa a ser acusada de abandonar suas ra\u00edzes e descaracterizar o samba, saiu e fundou o Gr\u00eamio Recreativo QUILOMBO, que seria um importante movimento de resgate cultural j\u00e1 na segunda metade d\u00e9cada de 70, no sub\u00farbio do RJ. E, na d\u00e9cada de 80, a sa\u00edda de v\u00e1rios integrantes para a cria\u00e7\u00e3o de outra Escola de Samba, a TRADI\u00c7\u00c3O, movimento liderado por N\u00e9zio nascimento, filho de Natal e foi acompanhado por alguns ilustres membros, como Vilma Nascimento, entre outros. A consequ\u00eancia disso tudo foram d\u00e9cadas sem t\u00edtulo, algo inusitado para os portelenses. Amargou um jejum de 10 anos, entre a d\u00e9cada de 70 e 80, e depois outro jejum de 33 anos. <\/p>\n\n\n\n
A chegada do carnavalesco Paulo Barros conseguiu trazer esse gigante do carnaval para a modernidade dos dias atuais e assim a Escola voltou a ganhar um t\u00edtulo em 2017 com o Enredo \u201c … Quem nunca sentiu o corpo arrepiar ao ver esse rio passar ?…\u201d, inspirado em um samba de Paulinho da Viola. <\/p>\n\n\n\n
No final de 2021, a Escola de samba se tornou patrim\u00f4nio imaterial do Estado do Rio de Janeiro e junto com a MANGUEIRA e EST\u00c1CIO s\u00e3o consideradas as bases para o surgimento desse fen\u00f4meno chamado SAMBA que conquistou o mundo inteiro e exporta a cultura brasileira para os quatro cantos do mundo, por isso \u00e9 chamada de a MAJESTADE DO SAMBA !!! <\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9 Luiz S. Marinho<\/p>\n\n\n\n
(Contramestre de capoeira Angola e pesquisador de cultura popular )<\/p>\n\n\n\n
Veja mais sobre cultura <\/p>\n\n\n\n
Instagram – @bondeangola<\/p>\n\n\n\n
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